为何要信 (1) 马太 24:4-11
今年的主题：“迷惑”– 末世的预兆
新的一年，我们教会的主题是关于什么？迷惑。是被迷惑还是迷惑人？当然我们不希望去迷惑人，但也不想被迷惑。今天的经文是出于马太福音第24章4－11节。这经文就是门徒问主耶稣什么时候是末世来？他就说末世预兆的情况。
马太24:4-11 耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。5 因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。6 你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌．因为这些事是必须有的．只是末期还没有到。7 民要攻打民、国要攻打国．多处必有饿荒、地震。8 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕9 那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们．你们又要为我的名、被万民恨恶。10 那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。11 且有好些假先知起来、迷惑多人。
那回顾2023年的时间，我们数算神很多的恩典。经过几年的疫情影响整个世界的经济，到2023年，疫情过去了，每一个人都希望在新的一年，期望是好的开始。如果你从新闻来看2023年，我们是否越来越接近主耶稣在马太福音24章所说的末世情况呢？第四到五节说到要谨慎，不要被迷惑。第六节提到打仗。当然世世代代都有战争。但是2023年，是不是更多的战争呢？这不是小的战争。除了乌克兰跟俄罗斯打仗。在2023年10月，以色列跟哈马斯也开始打仗了。那这是一个特别需要关注的争战，是关乎整个中东的局势，这是很危险的争战，可以随时进入第三次世界大战。
争战、饥荒、地震
马太福音24章第7节提到不但有争战、还有饥荒。从2023年开始，你看到战争越来越激烈，越来越危险。另外，乌克兰本来是粮食出口的大国，但因为战争影响了出口，也直接就影响了整个世界的食物供应，对非洲国家的影响更大，所以饥荒越来越频繁，差不多五十八个国家都被影响。
地震，你觉得怎么样？2003年是不是更多，更频密。也不是的，2022年的频率更大，更多。但是如果你看到一些数据关于地震的级数，在2023年，6级以上的地震有129次的频率，就是很厉害的。你看7级是多少呢？历年来1900年，有18次算是最多的一年。但在2023年发生19次，变是历年来7级最多的一年。单是回顾这些数据，就知道2023年不是一个平常的一年，越来越像马太福音第24章所提到末世发生的预兆包括地震、战争、饥荒。
你信的是谁？你为何要信？你信的动机的是么？
那你以为2024年会更好吗？马太福音第24章24节说会有很多的假先知、假基督出现来迷惑人包括信徒。故此，我们今年的主题是关于迷惑。新的一年也是代表主耶稣回来的日子也近了一年。这样看来，你预备迎接主耶稣吗？为什么在末世的时候，有基督徒，神的选民都会被迷惑。为了要确认你们是否预备好没有，在新的一年的开始，我开始一个新的系列，就是你究竟知不知道你信的是谁？既然你确认自己的信仰，为什么还会被迷惑？
这个世界有很多的宗教，为什么你要选择相信基督信仰呢？你的动机是什么？现在世界公认的五大教派:基督信仰，包括天主教、基督教、东正教，全世界有1/4人相信这宗教。一个是伊斯兰教，就是在亚拉伯国家，还有马来西亚，印尼，影响是很大的。另外佛教，道教，就是影响整个中国的。中国有多少人口呢？14亿，占整个世界的1/4人口。还有是印度教，现在印度人口跟中国人口差不多，有可能超越中国。这五大教的发展，是不是因为你住在哪个地方，你就被当地的宗教影响你呢？比如说菲律宾，通常很多是天主教。而西方国家大都是基督信仰。
为什么有宗教？是否所有宗教都一样？
首先，我们探讨一个更基本的问题？就是为什么有宗教？为什么你要有一个信仰？有些人会说有信仰是好的，对他们来说，每一个宗教都是一样的，“万树同根”，“条条大路通罗马”。意思是所以宗教最终的目的都是一样的。你觉得呢？是不是所有宗教都一样，无论你信哪一个宗教都可以。
那宗教有什么共同点让你觉得是一样呢？有人说，都是让人向善。那我问你？你需要宗教来教你向善吗？比如说，作为父母的，你需要一个宗教来教育你的孩子行善吗？是不需要的。你会不会教你的孩子行恶呢？不会的。家有家规，国有国法，在教育上，我们都会重视一个道德观念。你需要一个宗教信仰来帮助你行善、培养你的道德观念吗？没有这个必要的。
所以若说需要宗教来教人向善，这不应该是宗教竖立的原因。假如说要学习道德观念，儒家学说也有很多这些教导。在教育上，每个学生都学会一个道德的标准，基本上知道什么是恶，而做恶是不好的。所以不需要宗教来教导我们行善。
有些人说我们中国需要信仰。是不是所有信仰一定对你的生命观是有价值的？那你怎样选择哪一个宗教信仰呢？若你选择错误的宗教，有可能变成一个迷惑，对你的生命无济于事。所以要么你不信，要么你信的就要寻找一个真的信仰。那你怎么拣选呢？是不是因为你在那个地方就相信当地的信仰呢？中国同胞都会倾向于传统的信仰就是佛教和道教。如果信仰是局限与当地的传统，哪若有异教进入，就要排斥他们吗？所以也有人推广五教合一，宗教和平相处。现在的战争不是因为宗教的冲突吗？比如以色列跟哈马斯的冲突不也是宗教的战争吗？如果宗教合一的时候，便会和平共处，天下太平了。这不是件好事吗？
亲身的经历 – 童年接受天主教
首先从我自己来说，我为什么相信基督信仰？我从小的时候，因为我的妈妈想让我们学英语，但是在香港学英语，要么是在天主教学校，要么是在基督教学校。因为我的家附近就是一个天主教的学校，所以就顺理成章的进入天主教学校。我五岁的时候就已经洗礼了。七岁的时候就接受“坚振”，就是天主教的圣礼，你接受这圣礼就代表你决定成为天主教徒了。
当时我什么都不懂，是母亲安排一切入天主教学校，加入成为天主教徒。但是这也帮助我有一个神的概念，也有一种敬畏神的心。因为我们有“圣经”科目，老师很严厉的教导我们，犯错不要以为神不知道！人在做，神在看。还恐吓我们，领圣餐的时候，如果有罪而领圣饼，一咬饼就会出血的，啊！我还是一个小孩，当然吓坏我，害怕犯错。所以不知不觉就有害怕神的心，如果真的有犯错，在领圣餐之前，我一定会排队在神父面前认罪，才领受圣饼。
移民去加拿大
但是一移民到加拿大的时候我就放飞了。在温哥华的时候还有跟姐姐去天主教堂，但到了蒙特利亚的时候，跟我哥哥一起就不同了。当我准备去蒙特利亚时，姐姐还叮嘱我要好好读书，然后还将我的头发剪的短短的，我还很整齐的穿着西装离开温哥华。
当我到达蒙特利亚机场见到我哥哥时，哥哥的头发长长，穿着牛仔裤，很时尚。而我就像书呆子一样，不合潮流。我们一时不约而同的惊讶地看着对方，呆了一会，然后哈哈大笑，互相拥抱。跟我哥哥来的朋友，全部都是“披头四”（Beatles）的摸样，同样惊讶的问我哥哥：“这就是你的弟弟呀！”我哥哥很热情的将手搭在我肩膀说：“是的！这是我弟弟！”。
跟随哥哥 – 放弃基督信仰，不再去教会
我就看着他们每一个都抽烟，然后一起离开机场。在路上我们聊了很多事情，突然他对我说：“我不相信神了。如果你想去教会，你就自己去吧。”我哥哥一直都是我的榜样，从小我都跟着他，听他的。所以他说不去教会，我回答说：那我也不去了。一到达蒙特利亚后，我就被这城市吸引了。我心想能与哥哥一起生活，这是我梦想的城市和生活！我就这样完全投入了。
我在大学的时候玩的很开心，既然没有神，就是说再没有一对眼睛监控着我。若神不存在的时候，你就可以放纵自己，乱七八糟的事都可以干。所以跟我哥哥和他的朋友们一起吸烟，赌博，打桌球，参加各样的社交活动，吃喝玩乐！只要开心就干。
本来是我姐姐经济上支持我们的。但后来我的姐姐生活也很吃力，所以就不能再支持我们了。那我们就一面读书，一面找工作。所以在大学的时候，我也做过不同的工作，在餐馆也曾从洗盘碗开始，直到升为厨师助理。另一份工作就是在我们学校对面的一个停车场做收费员。这停车场时南北出口是两条大街。
一份停车场的工作改变我对人生的观念
当时我课程比较轻松，所以一放学还没有课堂就去上班，有时候是下午3:00~9:00，有时6:00~9:00。有了经济的能力，就有钱去打桌球。桌球室很近学校，所以我们经常都去哪一起玩的。 有一天的下午我去上班，停车的房间是在中间，没事干我就坐在那里发白日梦。突然间’蹦’一声惊醒了我，发生什么事？我就出房间观察，看到停车场的出口，有一个人冲过来，背后有很多人大声的呼喊。我很纳闷，怎么一回事？当时，我站在停车场的中间，看着他一步一步的逼近我的时候，我才看清楚原来这个人拿着一把枪，我不知所措，突然身体僵硬，发呆了，不敢动。直至到他经过之后我还不敢看，十多秒之后我才回头看，他已从另外一个出口逃跑了。我才慢慢地走到前面停车场的出口，很多人在围着看，原来有个人倒在地上，头部全部都是血，已经死了。我才知道那个拿着枪的人刚杀了这个人。我心情很复杂，不知怎么办？我回到停车场的房间 ，很想跟我哥哥说，但当时还没有手机，真的是很无助。我还要到9点钟才下班，除了有车进来停车，我才出去工作，否则只能呆在房间等下班。
感觉有生命的危险
时间过得好像特别慢，使到我很不安。晚上八点多，快要下班了。突然间，有一部黑色的车停在我前面，两个人跳出来。我说：哎呀，死定了。他们敲门，我只能开门，是两个高高大大的人，他们拿出证件，原来是警察。他们问我是不是见到那杀人凶手？要我描述他，我所说的他们全都登记了。他们离开后，我感觉不妥，因为一旦要我做见证人，那我身份被暴露了，如果他有同党，那是否他们会报复或处理我以致我不能作证。
当我下班回家跟我哥哥说。他说已经知道了，因为电视新闻已经报告这凶杀案了。第二天的新闻更描述有目击者见到他，还记载他的身材、面貌、大概的年龄。跟我描述的差不多！原来他在蒙特利亚做了很多的案件，他成为加拿大的头号通缉罪犯。哎呀！惨了，我是目击见证人，如果真的要我去法庭作为目击证人，那我就死定了！
第二天我还要上班，我就跟我的两位好朋友说：你们可不可以在我上班的时间，陪我一起到停车场的两个出口，你们一边一个，帮助我注意可疑的人物，如果你看不对劲，你就吹口哨通知我，那我就马上跑。我两个朋友很有义气，说：没事，我们帮你。
那6点到9点，我上班的时间，他们就留在那里，直到9点钟我下班的时候才一起离开。经过这一个晚上，我才想到天有不测的风云，生命是不是就这样的结束呢？哇，我的学业还没有完，我的女朋友，就是周老师还在等着我。太可惜了，如果我这样的离开，很多的事情还没有办完，那我这样走了真的是很不甘心。
恶人是否一定在他这一生有恶报？
当时还有热播的电视剧【加拿大头号通缉罪犯】 (Canadian Most Wanted)，和【未破获的谋杀案】(Unsolved murders) 就是那些案件还没有找到凶手，就是没有水落石出。很多杀人犯还在潜逃中。这些都是真实的故事，不是虚构的片剧。回想在现实的生活中，都能看到很多不公义的事情发生，我们都能目睹的，我们认识的朋友中也有受害者，最终都得不到合理的公义结果。如果我因为是目击证人而被杀害，真的是不公义啊！
我也审查自己，我曾经也有吸过“草”，大麻的一种。还好我没有上瘾。但有些人就从吸大麻，慢慢就上瘾，还升级到吸鸦片，上了毒瘾，可以使到一个人家破人亡。国家政策虽然严厉打击贩毒，但仍然有很多被毒品害死的人，但那些供应毒品的人不但赚了钱，还逍遥法外。没有一个国家能给我们完全的保障，完全的公义，犯罪的人一定能被抓的。很多的“冤案”仍然存在，很多受害者仍然含冤而死。
我们需要相信有神才能给我们完全的公义
我越来越想，既然没有一个国家能十全十美的给我们完全的公义，那会不会真的需要有一个上帝来主持公义，只有一个创造天地万物的主宰，才能执行公义的。如果没有神的存在，那每个人只有这一生，好人也好、坏人也好，死后就像人死灯灭，一了百了，那就太不公平的。想到这里，从那时候我就开始开放我的心，接纳可能有神的存在。
其实宗教的竖立不是因为行善，而是因为世上太多不公义的事情发生，最终变成无头公案。在这世界，恶人不一定得到恶报，好人也不一定得到好报。这只是我们的梦想而已。所有宗教的信仰就是期望能解决不公义的人会得到公义的审判，受害者也得到应得的回报。
开始开放经历灵界 – 有邪灵必有神
从那时候我就开始开放我的心，之后我真的经历到神的真实。其中一次是我大学毕业后，一直找工作几个月都找不到，有一次去面试之前，周老师的姐姐劝我开放依靠神，无奈之下，我答应她为我祷告，真的找到工作了。我意识到除了人以外，还有灵界的真实。
我也经历到邪灵的攻击。无论你认为自己是天不怕地不怕，但当你遇到邪灵的恐吓时，你就知道人的能力有限，与灵界争斗，不堪一击，一个星期内我瘦了十磅。当时我躺在床上，感觉到一种黑暗的势力笼罩着我，我怕的要死，连续七天被这邪恶的势力逼压在我，使我不能睡觉。最终我突然想到：如果有邪必有正，有邪灵，魔鬼，也必定有神的存在。我心中开始呼求神说：“如果你是真正的神，公义的神，求你帮助我，脱离这邪恶的困扰吧！如果你能帮助我，我一定会开始追求你。”那个晚上，我祷告之后，我就马上入睡了。从那时候我开始相信原来真的有神，我经历到他的真实，这位神不单是那么厉害，他也是一个公义的神，能战胜魔鬼、邪恶的神。现在我们应该知道宗教的目的，不只是教人向善，最重要怎样处理公义的问题。各种宗教有不同的提议怎样执行公义和审判。比如说我们中国，都是被佛教、道教影响。
佛教的起源
我们知道佛教的来源吗？相信大家都知道释迦摩尼，他是一个王子，出生在印度北部，是现在的尼泊尔。简单来说，他看到人生的四个阶段：生老病死。当他29岁时，他离开他富裕和有权利的皇室家庭，决心寻找生命的意义。他花了六年的时间在一个菩提树下冥坐，终于他被启蒙了，成为“佛”。其实“佛”不是一个形象，而是一种【境界】，是一个【State】。当你脱离这个尘世，不再受世俗的事情困扰，你就达到“佛”的境界了。佛教称释迦摩尼为“佛祖”，是指他是第一个达到“佛”境界的人。跟随他的门徒就宣扬他的佛学，后来就慢慢变成一个教义，一种宗教。
释迦摩尼究竟是不是相信神呢？不是的，因为他只是一个人，经过冥想，达到“四大皆空”的境界，这境界就是“佛”。所以有人才有佛，是人造佛，不是佛造人，佛学其实是人的智慧，一种崇高的哲学思想吧！智慧可以分为有两种：人的智慧，神的智慧。像佛学思想，是希望以人的智慧来克服情欲达到一个好的道德标准。你要凭着自己的意志，尽心竭力地脱离尘世及各样情欲的引诱。当你能够这样做，你就达到最高的道德境界，就是“佛”的境界。但这跟神是毫无关系，是两种的概念。
佛学解决公义、审判的学说 – 轮回
那佛学怎样解决公义、审判的问题呢？ 佛学就创造了“轮回”的概念，有前生、今生、来生之论。有因必有果。今生是你前生的结果，来生是你今生的结果。以前我分享说过我认识有一个朋友，他有肿瘤。他是相信“佛”、“道”的信仰。当时他寻求星云大师的帮助。星云大师对他说：“你前世因为得罪这个人，现在他报复你！所以你得到这肿瘤。”这表达佛教怎样解决“因果报应”的方法。就是你前世所作的事，你在今生就要贘还。如果你今生有钱，生活好，是因为你前世积福的结果。如果你今生又犯错的时候，你来生就要承担你今生的罪孽了。所以人生就不断的轮回，直到你终于做到“四大皆空”的境界，你就脱离这轮回的圈子，成为“佛”。总结来说，佛学是给我们一个从人的智慧、哲学得来的意见。既然是这样，是否有前生或来生都是推论而已。又怎能担保真的有来生的因果报应呢？
道教 – 老子学说
关于道教，一般都会联想到老子。老子的学说成为道教的起源。老子的书《道德经》，他的中心思想集中在一个“道”字。世界的开始是出于“道”。我很佩服老子的思维。他所说的“道”是指是一条“道”路，可以理解为一个正确的生命方向。刚好主耶稣说什么？
约翰福音14章6节 我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
雅伟天父差派主耶稣率领我们走正确生命的路。似乎老子领会到的“道” 跟主耶稣的教导相似。他说所有万物都是归于这个“道”，然后慢慢顺其自然的发展。当然这也是一种哲学，也是人的聪明智慧所领会的。后来，他的弟子也将老子的学说变成道教，一种宗教的信仰。
“泛教论”– 人的智慧和哲学
无论是佛教，道教被称为“泛教论”，就是凭着人的智慧和哲学来探讨生命“因果报应”的理论。毕竟是出于人的智慧，帮不到我们得到真正的公义和审判。我不需要读《道德经》来学习做一个好人。我天天冥坐也帮不了我脱离这个尘世、邪情私欲，正因为这只是人的智慧，没有一个人能够一尘不染的一生没有犯错的。也无法证明是否有前生和来生。这只是人希望有而构造的理论。所以这类的“泛教论”帮不了你。
相信有神的宗教
只有相信有神才能帮助你。没有神的概念，那只能接受人只有一生，既没有前生，更没有来生。那我们永远解决不了公义和审判的问题。所以从那时候我才知道我要寻找的是一位神。从宗教当中，伊斯兰教、犹太教、基督教，这三个教都是相信神的，还是同一位神的。
创世纪17章第15-20节 神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16我必赐福给他，也要使你从她得一个儿子；我要赐福给她，她也要做多国之母，必有百姓的君王从她而出。17 ”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说:“一百岁的人，还能得孩子吗？萨拉已经九十岁了，还能生养吗？” 18亚伯拉罕对神说:“但愿以实玛利活在你面前。19 ”神说:“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。20 至于以实玛利，我也应允你:我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多，他毕生十二个族长，我也要使他成为大国。
亚伯拉罕有两个儿子，大儿子叫以实玛利，第二个是以撒。19-20节，神对亚伯拉罕说:他要与以撒坚定所立的约。至于以实玛利，我也应允你:我必赐福给他。所以从此以后以实玛利的后裔就就迁移到东边，就是现在的亚拉伯国家。他们不再在迦南地那里住，因为迦南地是神赐给以色列民族的应许地。
犹太教、伊斯兰教、基督教 – 相信同一个神
从历史和地域来看，亚拉伯人就是以实玛利的后裔。亚拉伯人的宗教就是伊斯兰教。他们相信的神是以实玛利的神，也就是亚伯拉罕的神。犹太人所相信的是以撒的神，同样也是亚伯拉罕的神，是出于神对以撒的应许。可兰经记载有25个先知都是在圣经旧约里面能找到的。耶稣也是其中一个先知，但最后那个先知就是“穆罕默德”。虽然伊斯兰教称呼他们的神位“安拉”，是亚拉伯语，其实犹太教和伊斯兰教都相信同一位神，是亚伯拉罕的神。
同样，基督教也是相信亚伯拉罕的神，基督信仰是源于犹太教义，“基督”就是旧约犹太人称为弥赛亚，救世主。在旧约很多经文都预言到这救世主的来临，主耶稣的诞生就应验旧约关于弥撒亚的预言。虽然这三个教派都相信同一个神就是亚伯拉罕的神，在“一神论”的教义中，也有分歧，特别关乎耶稣的身份。这是历史悠久的争论，不是一言一语能解答这问题，也不是我们今天的话题。
作为基督徒 – 你认识你的神多少呢？你会被迷惑吗？
不过若我们是基督徒，相信亚伯拉罕的神，究竟你认识你的神有多少？马太福音第24章4，11节都提到在末世时，很多假先知出现，选民都会被迷惑。你不要以为你相信神，找到一个真正的信仰，你就不会被迷惑。当撒旦引诱耶稣的时候，也是引用经文来试探耶稣，撒旦对圣经比我们熟悉多了。当撒旦，或那些假先知出现在你面前的时候，你能察觉他们是迷惑者吗？你能认出他们就是撒旦的随从吗？为什么那么多人被他骗、被迷惑呢？比如一部电影，导演要找一个演员扮演坏人，他会找一个像恶样子的人。观众一看就知道那个是坏人。但如果是一部悬疑的电影，真的迷惑人的角色，导演不会给观众那么容易差到的。
比如我想迷惑你，你能察觉吗？以前我还没信主的时候，我的朋友说：“你呀，一定不会好死的。你不会病死的，一定是被打死的。”以前的我就是一个愤世嫉俗的人，又冲动、又自高，如果当时要我迷惑你们说我是好人，谦虚的人，没有人会相信的。
应用圣经可以被迷惑，自以为得救了
但现在若我想迷惑你，也引用圣经说一遍道，令到你们很舒服的，说到神爱世人，你只要相信耶稣，你就可以得永生了。我相信我有说服力使到你们都以为自己以得救，就算你死性不改，也可以得救。我就尝试给你们一些是你们安心的经文吧！
约翰福音第10章17－18节 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来；这是我从我父所受的命令。
约翰福音第10章27－28节 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
哗！这两段经文多么好呀！耶稣会保护你，没有人能够夺取你的。相信耶稣，你在他保护之下，你哪里会失去永生呢？那你们应当安心，只要相信耶稣，就得到永生。还有不但是得到永生，他是不是要约束你呢？
约翰福音8章36节 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
你不是觉得你人生有很多的约束吗？你来耶稣吧！你相信他，他会给你自由。他说你有自由，你就真正的有自由了。那你觉得好吗？不但信耶稣得到新的生命，你有自由，你有保护，那是多么的好呢！这样好的礼物，你则能拒绝呢？圣诞节有一首歌叫有“一份礼物。”这礼物你买不到的，是赐给你的，白白给你的，你要不要？如果你要就举手，你就有永生了。我说的全部都是引用圣经的，那信耶稣不是又容易，又好，又能自由自在的享受人生吗？不如我们看看信耶稣是否有条件呢？
约翰福音第8章31节 耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
你们若常常遵守我的道，才真是我的门徒，是附带条件的，不是无条件的。我们都觉得有神的保护，借着主耶稣的宝血赦免我们的罪，那我们就可以放飞，自由了。还有我听过有些传道人说:“基督信仰跟其它宗教不同，是因为基督信仰有爱。” 啊！这个厉害了，那他们说的对还是不对呢？其实基督信仰有爱是对的，但不能否定其他宗教就没有爱。约翰一书四章八到九节都说神是爱。他怎样爱你？是爱你到底。你还要怕吗？不单神是爱，爱你到底，他还是你的高台，他会祝福你的。你怕什么？有他在后台，你有真的自由，你可以放飞了。是这样的吗？这才是大迷惑。
你相信神的动机是基于什么？
我给你这些经文，很多教会都是这样说的，信耶稣得永生。这是真理，但是只是片面的真理。所以我问你，你为什么相信基督？是不是因为有好处？因为籍着信耶稣你能得永生。好像是现在我们有医保，有保险。你信耶稣可以得救，就像买一个永生保险吧！我就信。我想将来有永生，你的动机是为什么你相信？假如你动机不对的时候，你就会很容易被迷惑。希望在今年我们要好好的思考，你跟神的关系是什么一回事？为什么要选择来相信这个神？是不是你得到好处才相信？
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